Ennen MAAN HALLINTAMALLA - Osa 2

Hits: 413

Hung NGUYEN MANH¹

… Jatka kohdasta 1:

Kolme leviämistä

    Seremonia aloittaa työn aloilla Mng ihmisiä tapahtuu pieninä aamupäivinä, jotka Vietnamin kalenteri asettaa. Kylän vanhin astuu alas taloon paaluilla, joissa laasti riittää riisiä ja jotkut raakinjyvät ovat valmiita. Hän punnitsee riisin kolme kertaa survin kanssa ja odottaa auringonnousua (noin seitsemän aamulla). Sitten hän menee pojan tai auttajan kanssa lähteelle - joka tarjoaa kasteluvettä. Mutta tällä hetkellä virtaa tarkistetaan pienellä penkerellä.

    Hänen avustajansa lappaa maan kerran ja vie lapan maan ja panee pengerrelle, jatkaa sen jälkeen vielä kaksi kertaa. Tätä seremoniaa kutsutaan “tà pài".

Kolme runsautta

    Vietnamin tapauksessa seremonian päällikkö on yleensä kylän vanhin, hänen apunsa mies kyläneuvostosta - valittu seuraavien kolmen kriteerin perusteella. Nämä ovat samanlaisia ​​kuin käsitys kolme runsautta: paljon onnea, paljon vaurautta, paljon pitkäikäisyyttä, joita pidetään yleisesti kolmena tähtinä. Tätä on erittäin vaikea varmistaa, mutta Guangdong elinkeinonharjoittajilla on osittain ollut kolme miestä, jotka ovat piirretty symbolisoimaan kolme runsautta: vanha mies, mandariini ja mies, jolla on monia isolasten lapsia - kuva myytiin Hanoissa. Vietnamilaiset kuvanvettäjät piirtävät tämän symbolin uudelleen.⁷

    Miksi ihmiset valitsevat seremonian mestarin seuraavan kolmen runsauden, pitkäikäisyyden, paljon rikkauden, monien miespuolisten jälkeläisten, kanssa ilman onnea ja vaurautta?

    Myös mukaan Jean Przyluski, "onnellisuus”Tapahtuu monissa lapsissa ja lastenlapsissa,” kylän ”varallisuus” tulee rikkaudesta. Vietnamilaiset pitävät tätä käsitettä "Nam Hoa Chân Kinh”Kirjoittanut Trang Tử (kolmas vuosisata eaa), jonka Legge on kääntänytTeksti taolaisuus", Joka kuuluu muun muassa:"pitkä elämä, rikkaudet ja monet pojat ovat mitä miehet haluavat”. Juuri kiinalaiset muuttavat sen uudeksi ajatukseksi ajan myötä: Onnellisuus, Rikkaus, Pitkäikäisyys.

HUOMAUTUS:
¹ Apulaisprofessori HUNG NGUYEN MANH, historian filosofian tohtori.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du “ổng thổ” - Osallistuminen Dieu du Sol au Tonkin -kulttuurin kulttuuriin - Le peuple Vietnamien - Panos Tonkinin - Vietnamin kansan kultin tutkimiseen Maan neroille, toimittaja l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, s. 1–6.

BAN TU THU
01 / 2020

LIITETIEDOT:
◊ Lähde: Vietnamin Lunar-uusi vuosi - Suuri festivaali - Asso. Professori HUNG NGUYEN MANH, historian filosofian tohtori.
◊ Ban Tu Thu on asettanut lihavoidut teksti- ja seepiakuvat - kuinhdiavietnamhoc.com

KATSO MYÖS:
◊  20-luvun alun luonnoksista perinteisiin rituaaleihin ja festivaaleihin.
◊  Termin "Tết" merkitys
◊  Kuun uudenvuoden festivaali
◊  HARJOITTAVAT IHMISET - Huolenaiheet KEITTIÖT JA KAKKIT
◊  Huolenaiheita ihmisille - huolenaiheet markkinoinnille - jakso 1
◊  Huolenaiheita ihmisille - huolenaiheet markkinoinnille - jakso 2
◊  HENKILÖIDEN HENKILÖIDEN HALUAT - Huolet osaston maksusta
◊  MAAN ETELÄ-OSASSA: POST PARALLEL-HARJOITUKSIA
◊  Tarjolla viisi hedelmää
◊  Uuden vuoden saapuminen
◊  KEVÄNTARVIKKEET - Osa 1
◊  Keittiön jumalien kultti - jakso 1
◊  Keittiön jumalien kultti - jakso 2
◊  Keittiön jumalien kultti - jakso 3
◊  UUDEN VUOTEN odottaminen - jakso 1
◊  Viimeisten kunnianosoitusten maksaminen CÔ KÍ: lle (virkailijan vaimo) TẾT: n toisena päivänä
◊  Ennen kuin aloitat työskennellä - osa 1
◊  TẾT-seremoniat - osa 1
◊  TẾT-seremoniat - osa 2
◊  Ennen kuin kosketat maata - osa 1
◊  Erilaiset märkäriisinviljelijöiden juhlapäivät ja festivaalit - osa 1
◊  Erilaiset märkäriisinviljelijöiden juhlapäivät ja festivaalit - osa 2
◊  Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ jne.