KONFUCIANISMIN EDISTÄMINEN 15-luvulla

Hits: 522

Professori TAN, HA VAN

    Alla Tran¹erityisesti 14-luvulla, Kungfutselaiset hyökkäsi Buddhalaisuus hellittämättä. Kanssa kynnyksellä Le², Kungfutselaisuus nousi hallitsevaksi osaksi hallitsevan luokan ortodoksista ideologiaa. Se oli kaikkien poliittisten ja sosiaalisten instituutioiden kulmakivi.

   Tyyppi Kungfutselaisuus se vaikutti Le: n tuomioistuin ja sukukunta yleensä oli a Laulu lajike, joka tunnetaan yleisesti nimellä Uuskungfutselaisuus. Sille luonteenomaisia ​​olivat teoriat, joita Cheng Hao, Cheng Yi ja Zhu Xi. Uuskonfutsianistit olivat kiinnostuneita ontologisista luokista, kuten li (henki tai laki) Ja qi (materiaali), johon he jatkuvasti turvautuivat selittäessään sosiaalisia suhteita ja moraalia. He vetosivat li, tai ”taivaan mandaatti”Puolustaa olemassa olevaa sosiaalista
järjestys.

    Vietnamilaiset konfutsianistit, heidän keskuudessaan Ngo Si Lien³Laatija Dai Viet Su Ky Toan to or Täydellinen historian Great Viet, vaikuttivat voimakkaasti Neo-kungfutselaisuus oppi. kuningas Le Thanh Tong²toisen konfutsianistin sanoin, Tee Nhuan⁴, oli hyvin perehtynyt siellä. Ajoneuvotarjouksia tehtiin kahdesti vuodessa, keväällä ja syksyllä Kungfutse⁵ ja hänen kymmenen opetuslapsiaan⁶. Tarjoaminen tapahtui klo Van Mieu⁷ - Kirjallisuuden temppeli - Suomen kansallisessa pääkaupungissa Thang Long⁸. Vuodesta 1465 lähtien käytäntöä käytettiin myös muualla.

   - vaikutelma Kungfutselaisuus tuntui vahvasti koulutuksessa. Vuonna 1426, kun hänen joukkonsa olivat sulkemassa hyökkääjän armeijaan Ming, Le Lai⁹ järjesti mandariinitarkastuksen hänen komentoasemallaan Bo De nykypäivän alueella Gia Lam, Hanoi. Ehdokkaita pyydettiin kirjoittamaanDong Quanin Mingin kutsun kirje antautua”. Kolmekymmentä heistä ohitti.

    Vuonna 1428, heti hänen kiusaamisensa jälkeen, kuningas Le Loi² määräsi koulujen perustamisen kaikkiin maan osiin. Quoc Tu Giam⁷ (Kansallinen korkeakoulu) kansallisessa pääkaupungissa oli korkein koulutuslaitos. Seuraavana vuonna suoritettiin uusi tutkimus, mutta määräyksiä ei vahvistettu tiukasti ennen kuninkaan hallintaa Le Thai Tong². Sittemmin tutkimukset pidettiin kuuden vuoden välein kolmessa kierroksessa. Ensimmäinen suoritetaan valitsemiseksi maakunnissa Cong si (Poikamies). Seuraava vuosi seuraa toinen koe nimeltään Hey There tutkimus, jonka kautta Tien si (lääkärit) valitaan. Viimeisellä kierroksella Dinh Kuningas valitsi tutkimuksen, kolme päälääkäriä, Trang nguyen, Bang nhan ja Tham hoa.

    Hän puolestaan, kuningas Le Thanh Tong² järjestettiin kolmen vuoden välein tehtävien tutkimusten suorittamiseksi. Hän asetti myös tiukempia perussääntöjä.

    Pelatakseen Kungfutselaiset, Le perusti juhlallisuudet xung danh (palkintoluettelon ilmoittaminen) ja vinh quy (voittaja voittojen voitto kotimaahansa). Lääkäreiden nimiä kuolemattomina pidettäisiin stelailla klo Van Mieu⁷.

    Yleisesti ottaen koulutus oli vähemmän syrjäytymistä Le², ja pääsy annettiin jopa yleisölle. Jokaisen kylän oli silti vastattava ehdokkaidensa hyvästä käytöksestä (Mo ket huong thi) ja ehdokkaiden piti antaa yksityiskohtainen kuvaus taustastaan ​​kolmen sukupolven ajan (Cung khai tam dai). Rikollisiin tai viihdyttäjiin liittyvät henkilöt estettiin kaikista tutkimuksista.

    Opiskelijoille opetettiin Neljä kirjaa⁵ ja Viisi klassikkoa⁵ sekä Zhu Xikirjat filosofiasta ja historiasta. Nämä olivat kirjoja, joista aiheita johdettiin kokeisiin. Tällä tavoin ei ollut tilaa henkilökohtaiselle aloitteelle, ja vain akateemiseen arvosanaan pyrkivien opiskelijoiden oli noudatettava tiukasti konfutselaisjärjestöjen sanoja.

    Kansallisuuden nousun seurauksena voittoa Ming hyökkäyksen kohteeksi, konfucianistit näkivät tarpeen muuttaa konfucianistisia käsitteitä, jotta ne sopisivat paremmin perinteisiin arvoihin. Tämä käy selvästi ilmi käsitteistä Nhan (humanismi) Ja Merkitys (uskollisuus) Nguyen Trai. Buddhalaisuus ja taolaisuushuolimatta menettäneensä ylösnousemuksensa, olivat kaukana sukupuuttoon. Heidän olemassaolonsa säilyi maaseudulla. Jopa oikeudessa oli paljon buddhalaisia ​​harrastajia. Omalta osaltaan, Kungfutselaisuus ei yrittänyt vakavasti syrjäyttää muita uskomuksia. kuningas Le Thanh Tong², kungfutsianistinen vapaus, jopa kutsunut Phap Van jumalatar¹⁰ at Daun temppeli¹¹ sateen vetämistä varten.

LIITETIEDOT:
¹  Tran Dynastia (1225 - 1400: 175 vuotta). 
²  Le Dynastia (1428 - 1527: 100 vuotta): Hau Le-dynastia: Le So, Le Trung Hung - kansallinen nimi: Dai Viet - pääkaupunki: Dong Kinh (entinen nimi: Thang Long), mukaan lukien 14 kuningasta: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 vuotta), Le Thai Tong (1433–1442: 9 vuotta), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 vuotta), Le Thien Hung (1459 - 1460: 1 vuosi), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 vuotta), Le Hien Tong (1497–1504: 7 vuotta), Le Tuc Tong (1504–1505: 6 kuukautta), Le Uy Muc (1504–1509: 5 vuotta), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 vuotta), Le Quang Tri (1516: 3 kuukautta), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 vuotta), Le Bang (1518 - 1519: 2 vuotta), Le Do (1519: 2 kuukautta), Le Xuan (1522–1527: 7 vuotta). Tämä oli Vietnamin feodalismin suuri ja kultainen aika; Dai Viet kukoisti kaikissa suhteissa (taloudellinen, kulttuurinen, taiteellinen, sosiaalinen, koulutuksellinen, sotilaallinen…); aluetta laajennettiin (sulautui Bon Manin (Muang Phuan) maahan, Chiem Thanh). 
³ Ngo Si Lien (吳士 連 - 1400-1499) syntyi Ĩan Sĩ kylä, Ha Đông, Hanoi, oli Lê-dynastian vietnamilainen historioitsija² - osallistunut Lam Sơn kansannousu Lê Lợi, sai tohtorin tutkinnon (Lääkäri) ja siitä tuli virkamies kolmen peräkkäisen keisarin kuninkaallisessa tuomioistuimessa Lê Thai Tông (1434-1442), Le Nhan Tong (1442-1459) Ja Le Thanh Tong (1460-1497), nimitettiin Kansallisen historiallisen arkiston toimiston johtaja (Viện Quốc sử) vuonna 1473. Hänet tunnetaan parhaiten Đại Việt sử ký toàn thư - 15-osainen (Quyen) kirja - jakoaan Vietnamin historian kahteen pääjaksoon, hän asetti kaikki tapahtumat, jotka tapahtuivat ennen Đinh-dynastia in Oheislaitteet (Ngoại kỷ), kun taas riippumaton aika Đinh-dynastia (10th luvulla) luomiseen Lê-dynastia vuonna 1482 kerrottiin Perustiedot (Bn kỷ) - kattava kronikka Vietnamin historiasta ja vanhin virallinen historiallinen kirja Vietnamin dynastiasta, joka on edelleen olemassa. Tähän asti, Ngo Si Lien pidetään aina yhtenä tärkeimmistä hahmoista Vietnamin historiografiassa.

… Päivitetään ...

BAN TU THU
5. 2020

HUOMAUTUS:
◊ Lähde: Vietnamin tekeminen. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Kuva; wikimapia.org.
◊ BAN TU THU on asettanut kaikki lainaukset ja esillä olevan seepiakuvan - kuinhdiavietnamhoc.com.