YRITYS TUTKINTA PERINTEISEN VIETNAMEISSA SOSIAALISEN TAiteen kulttuurihistoriaa - jakso 2

Hits: 799

… jatkuu …

Hung NGUYEN MANH

       Voi kinh, kuten kuvattu, on sotilasstrategioiden, taistelutaktiikan, tähtitieteen, maantieteellisen tiedon, laskennan käsikirja.

       Yleensä tullakseen kuuluisaksi sotilasjohtajaksi ei vain harjoiteltu ”Thap bat ban vo nghe” (Taistelulajien kahdeksantoista osaa), mutta oppinut myös muita kirjoja, kuten Binh to Do tran (Sotilasstrategian käsikirja), Luc thao tam luoc (Kuusi salaa opetusta ja kolme strategiaa), Binh phap Ton Tu (Sun Tzun armeijan taktiikat).

       Sotataktiikan käsikirja Vietnamissa on Binh to youu luoc (Sotataktiikan yhteenveto), joka koostui pääasiassa "salaperäisten strategioiden yhteenvedosta" Tran Hung Dao yhteistyössä Loc Khe Hau ja Đào Duy Từ: n sotakäsikirja Dao Duy Tu.

       Sanotaan, että vuonna Binh Dinh, oli kirja nimeltään Tay Poika binh phap (Tay Son armeijan taktiikat), mutta se on kadonnut.

       Taistelulajien opetuksen ja oppimisen käsikirjat Vietnamissa eivät ole pelkästään strategioita, taktiikoita, vaan myös ”hyvien päivien, hyvän ajan, tähtitieteellisten ja maantieteellisten näkökohtien valinnan ja muiden” kirjoja.

       Binh to (Sotilaallinen käsikirja) mainitsee viisi psykologista tekijää, näennäisesti sotilasstrategioita, jotka armeijan johtajan on hallittava:
- Ensimmäinen tekijä on harmonia, jota pidetään ylimpänä periaatteena maanhallinnassa ja sodan taiteessa.
- Toinen tekijä on taktiikka. Astu taistelukentille vasta kun taktiikat on päätetty.
- Kolmas tekijä on siirtyminen eteenpäin tai taaksepäin. Epäröinti ei ole sallittua. Dilemma on taistelujen haitallisin tekijä.
- Neljäs tekijä on taisteluita, joissa ei ole muureja, valleja eikä taisteluja.
- Viides tekijä on, että johtaja pitää sotureitaan omina raajoina, kun taas soturit ajattelevat johtajaansa heidän aivoina.

       Voi ta (Vietnamilainen perinteinen kamppailulaji) oli Vietnamissa käytetyn perinteisen taistelulajien nimi Dang Trong (Etelä-Vietnam 17-18-luvulla).

       Monet taistelulajien mestarit Etelä-Vietnamissa (Dang Trong) Ajatteli, että Voi ta oli karkea nimi vietnamilaiselle perinteiselle kamppailulajeille. Nimi sai alkunsa dynastiasta Nguyen Herrat kaupungissa: Dang Trong. Tuolloin sotilaalliset mandariinit koulutettiin valmiiksi taisteluihin vastaan Dang Ngoai (Pohjois-Vietnam 17th-18th century).

       Kuitenkin, Värisävy ja Quang Nam piti Vo ta: ta sotilaallisena klassikkona, jota Bach Ho taistelulajien tyyli käytti usein. Lisäksi jotkut uudet taistelulajien tyylit, kuten Bac Viet vo, Tien pitkä Quyen dao (ennen 1975).

       Ennen vuotta 1975 monet kamppailulajien mestarit uskoivat sen Voi ta oli ymmärretty väärin nimellä Binh Dinh taistelulajit. Ehkä se johtui siitä, että Binh Dinh -taistelulajit kukoistivat ja tulivat kuuluisammiksi kuin muut taistelulajien tyylit. Siksi kaikki taistelulajien muodot, kuten Ngoc tran ngan dai (Moc thhau thao phap), Roi Ngu ma, Lao Mai quyen, Thao quyen luokiteltiin Binh Dinh -taistelulajeihin.

       Oli kappale nimeltään “Ca quyet vo ta"(Tekniikoiden runo vietnamilaisesta perinteisestä kamppailulajeista) seuraavasti:

Taistelulajit ovat salaperäisiä;
Mitä sinun pitäisi tehdä taistelussa.
Kuinka lyö nyrkillä ja miten potkaista?
Hyökkäys kuin hurrikaani.
Sinun tulisi hallita viisi elementtiä.

Ja tuntea sydämen mukaan metalli ja tuli.
"Korkea potku, nopea potku, lakko - vuorotteleva liike ja äkillinen hiljaisuus."
Oletko harjoittanut seitsemää hyökkäystekniikkaa, kolme puolustustekniikkaa?
Asenteet ovat todellakin vaikeita.

Ratsastusasennon ja etumatkan on oltava vakaa.
Harjoittele heitä jatkuvasti kolmen vuoden ajan.
Sitten harjoittele lomakkeita, uudestaan ​​ja uudestaan.
Älä sekoita näitä neljää suuntaa.
Sinun tulisi muistaa sanat Ngan dai ngoc tran.
Hyökkäystekniikat kuten taivaan yli lentävät pilvet.

Jalka ryntää eteenpäin kuin ammunta tähti.
Säädä taistelutyylisi mihin tahansa alueeseen: rajoitettu tai suuri - käytä sitä eduksesi.
Osaa pettää, osaa lyödä.
Ole mies taistelemaan.
Ole sankari voittaaksesi.

Älä ole vaatimuksellinen.
Ole nöyrä. Olla kohtelias. Pyrki viisauteen.
Ole hyvä, kun kohtaat kovimpia vastustajia.
Urheilu ja hyvä taistelulajit syntyvät mielessämme.

Harjoittele kamppailulajeja parhaan kykysi mukaan.
Puolustaa itseäsi, puolustaa kansaasi, puolustaa rauhaa - nämä ovat ikuisia pyrkimyksiä.

* * *

       Korkeampi koulutus Vietnamissa alkoi tuhansia vuosia sitten, mikä oli nopeampaa kuin monissa perinteisen kulttuurin rikkaissa maissa Itä-Aasiassa, kuten Japanissa, tai Aasian ja Tyynenmeren alueen ulkopuolella, kuten Yhdysvalloissa jne.

       Vietnamin korkea-asteen koulutuksen perustan on pitänyt inspiroida itäisiä kulttuuriaarteita, joissa Intia ja Kiina ovat kaksi tyypillistä rahoittajamaata.

       Siksi feodaalisen yhteiskunnan johtavan luokan koulutusohjelmat koostuivat tuolloin kaikista yhdestä yleisestä opetussuunnitelmasta riippumatta siitä, kenelle niitä käytettiin: poikamiehille, kirjallisuuden asiantuntijoille tai taistelulajien päälliköille. Opetussuunnitelma oli yhdistelmä kolmea suurta kulttuurielementtiä: Kungfutselaisuus, Buddhalaisuusja taolaisuus (taolaisuus). Sitä käytettiin joka hetki, joka paikka ja jokainen dynastia missä tahansa kylien luokassa (suurimmalle osalle ihmisiä) tai feodaalisessa imperiumin tuomioistuimessa (keisarien ja mandariinien sukulaisille). Kolme pääasiallista kulttuurielementtiä rakennettiin konfutsian malleihin perustuvien ajatusten ja ihmisten käyttäytymisen perustaksi. Niitä käytettiin siviili- ja sotilasmandariinien kouluttamiseen (Kuva…) konfutselaisilla ajatuksilla.

       Jotkut ihmiset epäilevät edelleen väkivaltaista käyttäytymistä tässä monimutkaisessa maailmassa. Nykyään monet kouluttajat kuitenkin integroivat pehmeät taidot, kuten käyttäytymistaidot, viestintätaidot, johtajuuden jne., Koulutusohjelmiin nykyaikaisten teollisuushenkilöiden kouluttamiseksi. Tämä ei tarkoita sitä, että muinaisessa feodaalisessa yhteiskunnassa harjoitteluohjelmasta puuttuisi nämä taidot. Sekä siviili- että sotilasmandariineja ohjaa elämänfilosofia, taito, jota käytetään eri tavoin eri aikoina - “Tien vi quan, sinä vi su"(Opettajaksi tuleminen mandariinien lopettamisen jälkeen) tai “Quan nhat you, dan van dai"(Mandariinien käyttö on lyhytaikaista, kun taas siviili on pitkäaikaista). Tästä filosofiasta johdettuilla siviili- ja sotilasmandariineilla on oltava neljä taidot, joita sovelletaan itämaisessa akatemiassa: viinirypäleet, Y, Ly, So (Kungfutsianismi, lääketiede, geomancia, astrologia).

       Peruskirjat, joita käytettiin tuolloin siviili- ja sotilasmandariinien kouluttamiseen, olivat Tu to, Ngu kinh (Neljä kirjaa ja viisi klassikkoa). Näiden kirjojen lisäksi heidän on opittava myös monia muita. Vaikka feodalismin alla toimivia mandariineja vaadittiin ”trung kuin bat tho nhi quan"(Lojaali ala ei palvo kahta kuningasta), he myös rakensivat perustan konfutsianismiin perustuvalle poliittiselle perusfilosofialle, jota käytettiin mittaamaan moraalia tuhansien historiallisten vuosien ajan. Filosofisten ajatusten rinnalla, kuten Tam cuong, Ngu thuong (Kolme välttämätöntä sääntöä ja viisi kardinaalia hyvettä), Tam tan, Tu duc (Kolme kuuliaisuutta ja neljä ominaisuutta), Kungfutselaiset oppinut myös Yi Ching feng shui- ja mahdollisuuksien tuntemukselle tai eri dynastioiden ja ihmisten elämän nousun ja laskun selittämiselle. Tämä tieto auttaisi myös siviili-sotilasmandariineja tulemaan hyödyllisemmiksi yhteiskunnalle, kun he palasivat takaisin siviiliin! Oli herbalisteja kuten Hai Thuong Lan Ong (syntymänimi Le Huu Trac) Ja Nguyen Dinh Chieu. Oli geomancer-opettaja Ta Ao joka hoiti hautoja ja taloja. Siellä oli astrologian ja ennustamisen opettaja Nguyen Binh Khiem joka oli yhtä kuuluisa kuin Nostradamus Ranskassa. Taistelulajien asiantuntijat feodalismin aikana eivät poikenneet kirjallisuuden asiantuntijoista. Kirjallisuuden asiantuntijat tutkivat Tu to, Ngu kinh (neljä kirjaa ja viisi luokkaa), raportointi- ja paperityötaidot jne. feodaalisessa imperatiivisessa tuomioistuimessa. Taistelulajien asiantuntijat sovelsivat taitojaan taistelukentillä. Heidän oli opittava jousiammuntaa, tikanheittoa, kilpiä, miekkoja, keihääitä, kaarevia kärjisiä, halauksia, teknisiä muotoja tai erikoistuneita tyylejä, kuten kaksiosainen henkilökunta, silityskynät, lyijykynät jne. Lisäksi taistelulajien asiantuntijoiden piti harjoittaa sisäinen voima, meditaatio jne.

       Yleensä koulutuksen sisältö oli osa Suora bat kielto (Taistelulajien kahdeksantoista osaa).

      Tuhansien vuosien historian aikana keskiajasta nykyaikaisuuteen ja nykyaikaan saakka Vietnam oli vain noin seitsemän kertaa vapaa jatkuvista sodista (tohtorin mukaan japanilaisen tutkijan väitöskirja Vietnamin historiasta, prof. Tran Quoc Vuong). Mitä Vietnamin keisarit ja mandariinit tekivät seitsemän rauhan aikana? Varmasti he kehittivät niitä kirjallisia taustoja, joissa oli kirjallista taustaa aikana Ly-Tran aikakauteen.

… jatkaa …

Katso lisää:
◊  YRITYS TUTKINTA PERINTEISEN VIETNAMEISSA SOSIAALISEN TAiteen kulttuurihistoriaa - jakso 3.

◊  YRITYS TUTKINTA PERINTEISEN VIETNAMEISSA SOSIAALISEN TAiteen kulttuurihistoriaa - jakso 1.

BAN TU THU
11 / 2019