BICH-CAU: n ennalta määrätty kokous - jakso 1

Hits: 720

LAN BACH LE THAI ¹

Keiju muotokuva

    Alun alkuvuosina Le-dynastia, asui osoitteessa Bich-Cau kylä² nuori tutkija nimeltään TU-UYEN. Hänet tunnettiin kaukana ja laajasti, koska hän tuli arvostettujen tutkijoiden perheestä, ja hänet kasvatettiin kirjojen maailmassa. Hän vietti suurimman osan ajastaan ​​opiskelemalla, puhua ääneen suosikki proosavalikoimaansa ja runoihinsa, äänittämällä sanat suurella mielihyvällä.

    Oli kymmeniä oikeudenmukaisia ​​ja rikkaita nuoria neitiä, jotka olisivat halunneet mennä naimisiin hänen kanssaan, jos hän olisi kysynyt heiltä, ​​mutta hän ei halunnut mennä naimisiin kenenkään kanssa.

    Eräänä päivänä keskellä Spring Festival, hän päätti mennä ulkoilmaan nauttimaan keväästä ja lämpimästä auringosta. Hän meni yksin, sillä vaeltaminen oli siten hänen pääromansa.

    Se oli erittäin kaunis maassa. Luonto oli ylellinen ja upea. Riisikentät olivat vihreitä, puut heilahtivat etenevän tuoreen tuulen alla ja vihreät kukat piippoivat vehreiden niittyjen keskuudessa. Auringonpaiste kirkkaasti häntä kohtaan kuin puutarhoissa ja peltoilla. Hän kääntyi kohti lämpimää aurinkoa, katsoi taivaaseen ja kuunteli lintujen laulua ilmassa.

   « Kuinka ihanaa se on, kun kevät tulee " hän ajatteli. « Aurinko lämmittää minua ja tuuli leikkii kanssani. Vai niin ! kuinka suurta siunattua olen! Toivon, että tämä voi kestää ikuisesti. "

    Sitten hän jatkoi tietä tietä pitkin korkeita hedelmäpuita, jotka taipuivat heidän raskaan kuormansa kultaisia ​​hedelmiä pitkin. Ruusut avasivat vaaleanpunaiset tai punaiset tai valkoiset terälehtensä ja lähettivät tuoksun ihanan makea ja vahva, ja tällä tavalla he tervehtivät keväällä. Kaikki oli niin tuoretta ja ihastuttavaa, että TU-UYEN kävelin ja kävelin ihaillen ja ihmetteleen ja unohtaen ajan.

    Vihdoin ilta alkoi ja taivas loisti kuin kulta täysikuun alla.

    TU-UYEN meni takaisin kotiin ja ohitettuaan rikkaasti veistetyn Tien-Tich-pagodi³, hän näki maailman kauneimman neitsyt kukintavan persikkapuun alla. Oli selvää, että hoikkaista ja kapenevista sormeistaan, herkästä figuuristaan, sileästä silkkisen väriltään, kauniista mekostaan ​​ja jalojaan laakereista, että hän ei ollut tavallinen nainen. Hän oli haaveileva ja eteerinen kuin keiju, kuutamon leikkiessä valkoisissa kasvoissaan ja kirkkaissa silmissä.

    Hänen innoissaan hän kasvoi rohkeasti, kumarsi hänen kohteliaasti ja sanoi:

    « Kunnioitettu nainen, kun yö on lähellä, voi nöyrä palvelijasi, Bich-Caun kylän kelvoton tutkija² seurata sinua arvostettuun asuinpaikkaasi? ». Kaunis neitsyt kuohistui takaisin kaikkein siroisimmalla ja kohteliaimmalla tavalla ja sanoi olevansa iloinen ja kiitollinen siitä, että nuori mies vie hänet kotiin.

    Sitten he kävelivät vierekkäin ja jäljittelivät toisiaan tekemällä vuorottelevia rakkauslauluja ja fiksuja runoja.

    Mutta kun he tulivat Quang-Minhin temppeli⁴, nainen katosi, ja vasta sitten TU-UYEN tajusi, että hän oli tavannut « Tien "(keijukainen).

    Kun hän saapui kotiinsa, hän jatkoi ajattelua kauniista naisesta, jonka hän oli tavannut, ja joka hänen mukaansa asui nyt kaukana vuorten ja metsien yläpuolella. Hän ei puhunut kenellekään suuresta surustaan ​​- tietysti hän oli syvästi rakastunut häneen ja kaipaisi häntä niin paljon. Hän makasi sängyssään unessa hänestä, « unohdetaan nukkua viiden yövalvonnan aikana ja syödä päivän kuuden osan aikana». Hän tarttui salaperäiseen « Tuong-Tu »Sairaus, sellainen rakkaussairaus, jota mikään lääke ei pysty parantamaan. Hiljaisesti hän rukoili jumalia, että hän kuolee pian, jotta hän voisi olla hänen kanssaan toisessa maailmassa, koska hän oli vakuuttunut siitä, että hän tapaa hänet jollain tavalla. Hän rukoili ja rukoili, kunnes eräänä iltana valkoinen tukkainen ja parrakas mies ilmestyi hänelle unessaan ja käski hänen mennä itäsillalle To-Lich-joelle seuraavana päivänä tavata tyttö, jota hän rakasti.

    Heti kun päivätauko tuli, hän unohti kaikki sairautensa, lähti määräämään paikkaan ja odotti. Hän pysyi siellä tuntikausia nähmättä ketään. Lopulta, kun hän aikoi luopua, hän tapasi miehen, joka myy kuvan naisesta, joka näyttää täsmälleen samalta kuin hän oli tavannut kukkassa olevan persikkapuun alla sinä päivänä. Hän osti kuvan, vei sen kotiin ja ripustaa sen tutkimuksen seinälle. Hänen sydämensä lämpeni, kun hän rakkaudella pohti kuvaa. Ja hän hyväili sitä kuiskaten kiihkeitä rakkauden ja omistautumisen sanoja.

    Päivän aikana hän lopetti lukemisensa, heitti kirjojaan ja meni katsomaan sitä. Hän nousi keskellä yötä, sytyttää kynttilän, ottaa kuvan ja antoi sille lämpimän suukon ikään kuin se olisi oikea ihminen.

    Hän oli nyt parannettu sairaudestaan ​​täysin ja oli onnellinen.

   Eräänä päivänä, kun hän näin ihaili kuvaa, neito liikutti yhtäkkiä silmäluomiaan, heräsi ja hymyili hänelle.

    Hämmästyneenä hän hieroi silmäänsä ja tuijotti häntä, mutta hän kasvoi pitemmäksi ja korkeammaksi ja astui esiin kuvasta tekemällä syvän kumarran hänelle.

… Jatka jaksossa 2 ...

Katso lisää:
◊  BICH-CAU: n ennalta määrätty kokous - osa 2.
◊ vietnaminkielinen versio (Vi-VersiGoo):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ vietnaminkielinen versio (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.

LIITETIEDOT:
¹ : RW PARKESin esipuhe esittelee LE THAI BACH LANin ja hänen novellikirjat: “Mrs. Bach Lan on koonnut mielenkiintoisen valikoiman Vietnam legendoja josta kirjoitan mielelläni lyhyen esipuheen. Nämä tarinat, jotka ovat kirjoittajan hyvin ja yksinkertaisesti kääntämiä, omaavat huomattavan viehätysvoiman, joka johtuu vähäisessäkään osassa mielestä, jonka ne välittävät eksoottiseen pukeutumiseen pukeutuneista tutuista ihmisen tilanteista. Täällä, trooppisessa ympäristössä, meillä on uskollisia rakastajia, kateellisia vaimoja, epäystävällisiä äitipuita, joista valmistetaan niin paljon länsimaisia ​​kansankertoja. Yksi tarina todellakin on Tuhkimo uudestaan. Uskon, että tämä pieni kirja löytää monia lukijoita ja herättää ystävällistä kiinnostusta maassa, jonka nykyiset ongelmat tunnetaan valitettavasti paremmin kuin hänen aikaisempi kulttuurinsa. Saigon, 26. helmikuuta 1958"

³ : Tien Tich -pagoda (110 Le Duan Street, Cua Nam Ward, Hoan Kiemin piiri) on rakennettu vuoden XNUMX alussa Kuningas Le Canh Hunghallituskausi (1740-1786). Temppeli sijaitsee Cua Nam alue, yksi neljästä vanhan portin Thang Long linnoitus.

    Legendan mukaan se oli Ly-dynastia, siellä oli kadonnut prinssi, jonka keisarit ottivat takaisin, joten kuningas rakensi tämän temppelin kiittääkseen keijuja. Toinen legenda kertoo, että kun kuningas meni Kim Au -järvi, hän näki Tien jälkeläisen laskeutuneen maan päälle järven lähellä ja rakensi temppelin nimeltä Tien Tich (Tienin jälki).

    Pagoda rakennettiin Dinh mukaan lukien Tien Duong, Thien Huong ja Thuong Dien. Tässä rakenne on pääosin tiili, laatta ja puu. Temppelissä, viiden järjestelmän Buddhalaiset alttarit on sijoitettu korkeampaan ylempään palatsiin, jolla koristeltu patsaita Buddhalaisuus. Suurin osa näistä patsaista tehtiin Nguyen-dynastia, yhdeksästoista vuosisata.

  Tien Tichin pagodi laajensi Herra Trinh alussa Kuningas Le Canh Hung (1740) ja oli voitto alueella. Pagoda palautettiin 14. päivä Minh Mang hallitsee (1835) ja sitä korjataan jatkuvasti.

    Vanhojen historiakirjojen mukaan Tien Tichin pagodi oli aikaisemmin erittäin suuri, kivipäällyste oli viehättävä, maisemat olivat kauniita, järvi oli viileä ja lootuksen tuoksu oli tuoksuva.

  Tien Tichin pagodi on kokenut monia historian ylä- ja alamäkiä monien ajankohtaisten tapahtumien kanssa, vaikkakin sen ulkonäkö on muuttunut paljon, mutta toistaiseksi sillä on edelleen vahva historiallinen, tieteellinen ja taidetta.

    Jäännösten olemassaolo tähän päivään saakka ja jäännökset, kuten pronssikellot ja steles ovat arvokkaita lähteitä, jotka heijastavat Buddhalaisuus ihmisten jokapäiväisessä elämässä. Tämä on myös arvokas lähde tutkijoille, jotka oppivat Vietnamin buddhalaisuus, noin Thang Long-Hanoi historia. Se auttaa meitä visualisoimaan talouden maiseman, ymmärtämään osittain enemmän kuninkaallisesta elämästä, muinaisesta kuninkaasta.

    Toistaiseksi arkkitehtuurin, taiteen, Tien Tichin pagodi on säilytetty melko ehjänä muodon, rakenteen ja uskonnollisen arkkitehtuurin suhteen Nguyen-dynastia. Pyöreiden patsasten järjestelmällä on korkea esteettinen arvo, pagoodin patsaat käsitellään huolellisesti, yksityiskohtaisesti ja luovasti. Nämä esineet taiteellisen arvon lisäksi ovat myös arvokas perintölohko kansallisesta kulttuuriperinnön aarteesta. (Lähde: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Käännös: VersiGoo)

LIITETIEDOT: 
◊ Sisältö ja kuvat - Lähde: Vietnam legendat - Rouva LT. BACH LAN. Kim Lai An Quan -julkaisija, Saigon 1958.
◊ Ban Tu Thu on asettanut esillä olevat seepiakuvat kuvat - kuinhdiavietnamhoc.com.

BAN TU THU
06 / 2020