TYÖJÄRJESTYKSEN TYYPIT FEUDALLISET DYNASTIITIT
Hits: 644
Ihmiskunnan evoluutiossa muinaisesta keskiaikaisesta historiasta lähtien voimakkaat imperiumit idässä (Mongolia, Kiina,…) tai lännessä (Roman, Kreikka,…) ovat aina halunneet valloittaa köyhiä maita alueen sisällä tai ulkopuolella tyydyttääkseen heidän monarkianideologiansa.
Sivilisoidut länsimaat tieteellisillä keksinnöillä myös modernin ja nykyhistorian evoluutiohistoriassa (sähkö, höyry, laivat, aseet) löysi tapoja hyökätä idän kehitysmaihin ja hyödyntää niitä siirtomaina palvellakseen demokratiaa ja kapitalismia.
Evolutionin aikana Vietnam [Việt Nam] tuli hyökkäyksien tavoitteeksi ”olla sivilisoitunut”.
Näin ollen, Vietnamin sivilisaatio kärsi monista sivilisaatioista Kiinasta, Japanista, Intiasta, Euroopasta ja Yhdysvalloista.
Etnisiltä ryhmiltä, jotka lainasivat kiinan kieltä ja kulttuuria kehittääkseen kansakunnan kulttuuria keskiaikaisen keskiajan historian aikana, nyky- ja nykyhistoriassa (19-luvun lopulta), Vietnam [Việt Nam] siirtyi käyttämään latinalaisia kirjoituksia Kiinan maailmassa1 Itä-Aasiassa: Nam [Nam] (Vietnam), Dong (Etelä-Korea), Yamato (Japani),….
Muinaisesta keskiajalta nykyaikaiseen historiaan (kunnes ranskalainen armeija määräsi hallinnan Vietnamiin 19-luvun lopulla), perinteinen koulutusjärjestelmä Vietnam [Việt Nam] Konfutselaisten säätiöt ovat vaikuttaneet syvästi tuhansien vuosien historian ajan.
Siksi kouluttaa hallitsevaa luokkaa suojelemaan ja kehittämään feodaalisia dynastioita, vuonna XNUMX käytettyä koulutusmenetelmää Vietnam [Việt Nam] kykyjen löytäminen ei eronnut Kiinan mallista.
Yritettäessämme saada selville tästä asiasta, voimme käydä lyhyesti läpi perussisällön seuraavasti:
Vietnamilainen kansakunta ajatteli pian koulutusmenetelmiä henkilöresurssien valitsemiseksi ja lahjakkaiden ihmisten käyttämiseksi dynastian perimiseksi tai vallan ja poliittisten muutosten vuoksi.
Valittaessa sotilasjohtajia feodaalituomioistuimeen oli kaksi tapaa:
- ensimmäinen menetelmä valitsee henkilökohtaisten panosten ja ansioiden tai keisarillisen perheen jäsenten perusteella. Tällä menetelmällä valitut ihmiset eivät käyneet läpi koulutusta. Tätä menetelmää käytettiin ennen 16. vuosisataa.
- toinen menetelmä on ammatillinen koulutus. Imperiumin perheenjäseniä, jotka olivat sotilaallisia johtajia, koulutetaan ylennettäväksi virallisesti kamppailulajeissa. Giang Vo [Giảng Võ] Koulu oli tuolloin ensimmäinen taistelulajien koulu.
Giang Vo [Giảng Võ] Koulu rakennettiin Tran [Paljas] Dynastia (1253). Se oli paikka sotilasjohtajille ja keisarillisille jäsenille harjoittaa kamppailulajeja valintaa varten. Tästä taistelulajien koulusta kirjoitettiin sotilaskäsikirja, joka oli oppikirja, joka perustuu todellisten taistelukenttien kokemuksiin.
Siksi monet edellä luetellut kuuluisat kenraalit löydettiin aikana Tran [Paljas] Dynastia.
Jokaisella dynastialla oli kuitenkin omat valintansa. Varhaisesta lähtien Le [lê] Dynastia (986), sotureiden valinta perustui vain fyysiseen kuntoon (terveet elimet) tai esityksiä (taistelulajien esiintyminen).
- Le [lê] -dynastialla oli oma valintatapansa. Valtion hallintoon asti Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (aikakauden nimi on Bao Thai [Bảo Thái]), valinnat simuloivat niitä Duongin, Tongin, Thanhin hallituskauden aikana [,Ng, Tống, Thanh] (Trinh CuonginTrịnh Cường] hallitus), joka noudatti Kiinan, silloin vahvan maan, jolla on vaikutusvalta suurella alueella, erityisesti Itä-Aasiassa, käyttämää kansainvälistä menetelmää (Japani, Korea, Vietnam).
Sen jälkeen ensimmäiset kamppailulajit alkoivat klo Giang Vo [Giảng Võ] Koulu vuonna 1721 (toinen vuosi Bao Thai [Bảo Thái] -kauden aikana). Mandariineja kutsuttiin giao to [giáo thụ] (mandariinit, jotka vastaavat kaupungin koulutuksesta), joka seurasi mandariinien kamppailulajeja erityisellä opetussuunnitelmalla, nimeltään Sotilasklassikot.
Valtion hallintoon asti Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721), että uutta opetusmenetelmää käytettiin kaikille tavalla, jota kutsumme nykyään sosiaalistamiseen. Voi hoc [Võ học] niin, kamppailulajien tutkimustoimisto (pääkaupungissa Thang Long [Thăng Long]) oli vastuussa olevan mandariinin valvonnassa.
Siitä lähtien taistelulajien kilpailujen säännöt ja asetukset on asetettu yhtä tiukiksi kuin kirjallisten mandariinien valinnat.
Vaikka kirjallisuuskilpailu järjestettiin kolmeen tasoon:thi huong, thi hoi, thi dinh”[thi hương, thi hội, thi đình] (maakuntitarkastus, suurkaupunkitutkimus, keisarillinen tuomioistuintutkimus), taistelulajien kilpailut järjestettiin vain kahdella tasolla. Ensimmäinen taso oli Joten cu [Sở cử] (thi Huong [thi Hương]); toinen taso oli Bac cu [Bác cử] (tämä hoi [thi Hội]).
Kilpailu oli niin tiukka, että runoilija Tran Te Xuong [Kokeile Tế Xương] oli vaikeuksia tentteissään. Hän huudahti:
Hän ei voinut kahdeksan vuoden ajan olla avuksi tutkintomääräysten rikkomisessa. [Tám năm không khỏi phạm trường quy].
Määräyksiä sovellettiin tiukasti sekä kirjallisuuden että taistelulajien kilpailuihin. Asetustaulukko voidaan yleensä nähdä koulun ulkopuolella, jotta ehdokkaat tietävät. H. Oger tallensi sääntöjen sisällön, mutta Han Nom [Hán Nôm] puuplokki oli liian pieni, jotta sitä ei voita merkitä (Kuva). Taistelulajien kilpailun osalta ensimmäinen sääntö ei ollut tuoda mitään kirjoja. Toisinaan kirjoja kuitenkin kopioitiin pienillä mitoilla jakkipuun siementen kuoriin (nykyään opiskelijat käyttävät myös pieniä kopioita nimeltään phao [huijaaminen tentteissä]).
HUOMAUTUS:
1: LÉON VANDERMEERSCH, nouveau monde sinisé, Pariisi: Seuil, 1985.
◊ Kuva - Lähde: Nguyễn Mạnh Hùng julkaisussa “Kỹ thuật của người An Nam” (Tekniikka du peuple AnnamiteH. Oger Hanoissa (1908 -1909)
BAN TU THU
11 / 2019
Katso lisää:
◊ Sotilaat ja aseet